Erkundung der Tempel von Abydos: Ein Besucherleitfaden

Einmalig als Zentrum des Kultes des Osiris, ließ Seti I. hier den glorreichsten Tempel zu Ehren des ägyptischen Gottes errichten.

Abydos war das wichtigste Begräbniszentrum des alten Ägypten. Obwohl das archäologische Gebiet hier riesig ist, ist die Haupttouristenattraktion, auf die sich die meisten Besucher konzentrieren, der wunderschöne Tempel des Seti I.

Abydos wird weit weniger besucht als die Tempel von Luxor und die Niltempel von Edfu und Kom Ombo, die weiter im Süden liegen, aber für Reisende, die an der Kunst der Pharaonenära interessiert sind, sind die lebhaft bemalten Wand- und Deckenmalereien sowie die skulptierten Säulen des Tempels von Seti I. ein Höhepunkt einer Nilreise und sollten nicht verpasst werden.

Abydos liegt 162 Kilometer nördlich von Luxor und kann leicht als Tagesausflug von der Stadt aus besucht werden. Unser Besucherführer für die Erkundung der Tempel von Abydos wird Ihnen helfen, Ihren Besuch zu planen.

Tempel von Seti IErster InnenhofZweiter InnenhofErste SäulenhalleZweite SäulenhalleSanctuariesSüdflügel des TempelsAbydos Geschichte: Ägyptens wichtigstes BegräbniszentrumRund um den Tempel von Seti IAnreise zu den Tempeln von Abydos

Der Tempel von Seti I in Abydos ist das Hauptaugenmerk eines Besuchs hier. Er wurde aus Kalkstein erbaut und ist auf drei Ebenen angelegt, der Tempel ist in vielerlei Hinsicht ungewöhnlich im Vergleich zu anderen ägyptischen Tempeln.

Im inneren Tempel befinden sich nicht weniger als sieben Heiligtümer, die Osiris, Isis, Horus, Ptah, Re-Harakhte, Amun und den vergötterten Pharao Seti I. ehren.

Der vordere Teil des Tempels ist somit in sieben einzelne Tempel unterteilt, von denen jeder seine eigene Tür hat, und die Kammern hinter den Kapellen sind nicht hintereinander angeordnet, wie in anderen Tempeln, sondern nebeneinander.

Sie betreten den riesigen Tempelkomplex von Nordosten aus, durch den Ersten Pylon, der jetzt in Ruinen liegt, welcher in den weitgehend zerstörten Ersten Innenhof führt.

Die Bereiche des Ersten und Zweiten Innenhofs wurden von Ramses II. (Seti I.s Sohn) erbaut, sodass die Reliefdekoration hier seine Herrschaft feiert. An der südöstlichen Wand des Innenhofs sind Szenen aus den Kriegen und Siegen von Ramses II. in Asien dargestellt, einschließlich der berühmten Schlacht von Kadesch (auch in den Tempeln von Ramses II. in Abu Simbel dargestellt) gegen die Hethiter-Armeen.

Der Erste Innenhof führt Sie in den besser erhaltenen Zweiten Innenhof. Rechts und links können Sie weihenden Inschriften im Namen von Ramses II. sehen. Auf der anderen Seite des Innenhofs führt eine niedrige Rampe zum eigentlichen Tempel und zu einem Vorsaal mit 12 stabilen Säulen.

Verpassen Sie nicht: An der Wand links vom Haupttor befindet sich eine Inschrift in 95 vertikalen Spalten, die den Abschluss des Tempels durch Ramses II. verzeichnet. Die Reliefs zeigen Ramses in Begleitung verschiedener Gottheiten.

Blicken Sie hoch auf die eine Szene neben der Tür, die ihn zeigt, wie er der triadischen Figur von Osiris, Isis und Seti I (hier anstelle von Horus) ein Bild der Göttin Maat überreicht.

Die zentrale Tür führt Sie in die massive Erste Säulenhalle des Tempels, deren teilweise zerstörter Dach von 24 Säulen in Form von Papyrus-Kolonnen mit Blattkapitellen getragen wird. Wie bei den Innenhöfen wurde auch diese Halle von Ramses II. vollendet.

Beachten Sie, wie die Säulen so angeordnet sind, dass die fünf zentralen Zugänge zu den Kapellen von zwei Säulenpaaren flankiert werden, während die beiden äußersten Zugänge auf einer Seite von den Wänden der Halle begrenzt werden.

Sieben Türen, die zu den vermauerten Eingangstüren führen, führen in die Zweite Säulenhalle, mit 36 Säulen, die in drei Reihen angeordnet sind und die Architrave und die Dachplatten, die auf ihnen ruhen, stützen.

Das ist bei weitem der atmosphärischste Teil des Tempels und die fein detaillierten Reliefs, die die Wände schmücken, alle aus der Zeit von Seti I., zählen zu den besten Leistungen der ägyptischen Skulptur. Die Halle war der letzte Teil des Tempels, der von Seti I. erbaut wurde.

Die Anordnung der Säulen entlang der Zugangsachsen ähnelt der der vorhergehenden Halle.

Die 24 Säulen in den ersten beiden Reihen haben geschlossene Papyrus-Kapitelle. Die Säulen in der dritten Reihe, die auf einer erhöhten Plattform stehen, sind Baumstamm-Säulen mit zylindrischen Schaft und ohne Kapitelle, auf denen Steinplatten ruhen, die als Abakus zur Unterstützung des Architrave dienen.

Verpassen Sie nicht: Von der Dekoration hier, beachten Sie insbesondere die komplexen Details der Reliefs in der Rückwand mit Hapi, dem Gott des Nils, der in der unteren Reihe dargestellt wird, während oben Seti I. umgeben von Göttern gezeigt wird, mit Osiris, der auf seinem Schrein sitzt.

An die zweite Säulenhalle, in einer geraden Linie mit den sieben Eingangstüren, schließen sich sieben Heiligtümer an.

Das Heiligtum in der Mitte ist Amun, dem Hauptgott des Neuen Reiches gewidmet; die drei rechts Osiris, Isis und Horus; und die drei links Re-Harakhty, Ptah und Pharao Seti I.

Ein heiliges Barke, das das Bild jeder bestimmten Gottheit hielt, hätte ursprünglich in jedem Heiligtum gestanden.

Die Dächer jedes Raumes sind mit Sternen und den Namen von Seti I. dekoriert, während die Wände mit bunten Reliefs bedeckt sind, die die Zeremonien zeigen, die in den Kapellen stattfanden.

Verpassen Sie nicht: Im Heiligtum von Seti I schauen Sie an die linke Wand, um einige der am besten erhaltenen Reliefs zu sehen. In der unteren Reihe von links nach rechts sind Szenen dargestellt, die drei geflügelten und drei hundeköpfigen Göttern zeigen, die den Pharao in die Kapelle tragen, gefolgt von einem Priester (mit der Seitenlocke der Jugend und einem Pantherfell), der Weihrauch anbietet.

Die Reliefs zeigen dann den Pharao, der auf einem Thron bei einem Bankett sitzt, mit seinem Schutzgeist hinter ihm und dem ibisköpfigen Gott Thoth vor ihm.

Die Reliefs im Heiligtum von Amun sind ebenfalls bemerkenswert für ihre gut erhaltenen Farben. Hier wird Seti I. dargestellt, wie er Amun in seinen verschiedenen Formen opfert und Weihrauch vor den heiligen Barkas von Amun verbrennt.

Der Südflügel beherbergt einen Schlachtplatz, einen Brunnen und Lagerräume sowie ein Heiligtum von Ptah-Sokar, dem Todgott von Memphis, das vom Zweiten Säulenhalle betreten wird. Die schönen Reliefs hier zeigen Seti I., der Ptah-Sokar, seinen Sohn Nefertum und andere Gottheiten verehrt.

Verpassen Sie nicht: Die wichtigste Merkmale des Südflügels ist die Galerie der Könige, ein langer und allmählich ansteigender Korridor, der von der Zweiten Säulenhalle betreten wird.

An der rechten Wand der Galerie der Könige befindet sich die berühmte Abydos Pharaonenliste, die wichtige Informationen über die Reihenfolge der ägyptischen Herrscher hervorgebracht hat.

Das Relief zeigt Seti I. mit einem Räucherfass und den Kronprinzen, später Ramses II. (mit der Seitenlocke der Jugend), der aus einer Papyrusrolle Hymnen rezitiert. Sie verehren ihre königlichen Vorfahren, 76 von denen in den beiden oberen Reihen aufgelistet sind. Die Liste beginnt mit dem ersten Pharao Ägyptens, Menes, und setzt sich bis zu Seti fort. Die Namen unbedeutender oder illegitimer Herrscher sind weggelassen.

Seit der Zeit der ersten und zweiten Dynastie (Beginn des 3. Jahrtausends v. Chr.) spielte Abydos eine wichtige Rolle als Begräbnisstätte von Pharaonen und hohen Beamten.

Hier wurden die Rituale für die Beerdigung des verstorbenen Königs und die Thronbesteigung seines Nachfolgers gefeiert, die den vergänglichen und wiederkehrenden Charakter aller irdischen Dinge symbolisierten.

Bereits im Alten Reich hatte der Osiris-Kult, der im Delta seinen Ursprung fand, in Abydos Fuß gefasst; mit dem nahegelegenen Hügel Umm el-Gaab, der als das Grab von Osiris gilt, ist es nicht überraschend, dass die Tempel von Abydos zu einem Mittelpunkt des Kultes von Osiris wurden.

Mehrere Pharaonen des Mittleren Reiches sowie wohlhabende Privatpersonen errichteten hier Zenten oder Stelen.

Für den gläubigen alten Ägypter gab es kein größeres Glück, als neben dem Grab von Osiris beigesetzt zu werden, oder wenn das nicht möglich war, sein mumifiziertes Überbleibsel vorübergehend nach Abydos zu bringen, um die gewünschte Weihe zu empfangen. Wenigstens wollte ein wichtiger alter Ägypter sich mit der Errichtung eines Zentrums oder einer Gedenktafel um die Gunst von Osiris, dem Herren der Unterwelt, empfehlen.

In den jährlich an Abydos aufgeführten Mysterienspielen zu Ehren von Osiris wurde der ewige irdische Zyklus von Tod und Wiedergeburt gefeiert. Osiris' Schwester und Frau Isis, ihr Sohn Horus und, im Neuen Reich, Ptah, Re-Harakhty und Amun wurden ebenfalls hier verehrt.

Der wichtigste Teil des antiken Abydos war seine umfangreiche Nekropole. Vier separate Bereiche können identifiziert werden:

Im südlichsten Teil der Nekropole, nahe El-Araba, befinden sich die Gräber des Neuen Reiches, die Tempel von Seti I. und Ramses II. sowie das Osireion. Nördlich davon befindet sich ein Hügel mit Grabstätten des Späten Alten Reiches.

Noch weiter nördlich, zwischen dem Heiligtum von Osiris und den Überresten von Mauern bei Shunet el-Zebib, befinden sich die Gräber des Mittleren Reiches, die viele in Form kleiner Ziegelpyramiden haben; hier gibt es auch Bestattungen anderer Zeitperioden, insbesondere der 18. bis 20. Dynastie (ca. 1500-1000 v. Chr.) und der Späten Dynastischen Periode.

Schließlich befinden sich im Hügel von Umm el-Gaab, westlich, wo die archäologischen Ausgrabungen von Abydos derzeit konzentriert sind, die königlichen Gräber der frühesten Dynastien und das heilige Grab von Osiris. Dieses Gebiet ist für Besucher gesperrt.

Südwestlich des Tempels von Seti I. finden Sie die große Struktur, die als Osireion bekannt ist.

Oft von Besuchern fälschlicherweise für das Grab von Osiris gehalten, ist es in Wirklichkeit ein Zenten von Seti I, das eng mit dem Haupttempel verbunden ist.

Es wurde 1903 von Margaret A. Murray entdeckt und zwischen 1911 und 1926 von der Egypt Exploration Society unter der Leitung von E Naville und Dr. Frankfort ausgegraben.

Das Gebäude, das ursprünglich von einem künstlichen Hügel bedeckt und von Bäumen umgeben war, wurde von Seti I. errichtet, blieb jedoch unvollendet.

Später wurden einige Räume von Merneptah mit religiösen Szenen und Inschriften dekoriert. Die Hauptstruktur ist aus weißem Kalkstein und rötlichem Sandstein gebaut, wobei rotes Granit nur für die Säulen und das Dach der Haupthalle sowie einige der Türen verwendet wurde.

Es ist leider für die Öffentlichkeit geschlossen. Gehen Sie zum hinteren Teil des Tempels von Seti I., um einen anständigen Gesamtblick auf das Gebäude zu erhalten.

Ein kurzes Stück entfernt liegen die Überreste des einmal großartigen Tempels von Ramses II., ebenfalls Osiris und dem Kult des toten Pharaos gewidmet.

Vor dem heutigen Eingang lag ein großer Innenhof, von dem nur wenige Spuren erhalten sind.

Die Mauern des Tempels selbst sind nur noch bis zu einer Höhe von zwei Metern erhalten, dennoch ist es immer noch möglich, die Umrisse eines Innenhofs zu verfolgen, der von Säulen mit kolonnadenartigen Figuren und Osiris-Figuren umgeben ist, ähnlich denjenigen im Ramesseum von Luxor.

Er wurde aus feinkörnigem Kalkstein erbaut, der für die Türöffnungen rote und schwarze Granitsteine, Sandstein für die Säulen und Alabaster für das innerste Heiligtum verwendete.

Die Wandmalereien sind in zartem Flachrelief gehalten, mit einigen der best erhaltenen Malereien im ersten Innenhof, die einen Opferzug darstellen.

Die Reliefs an der Außenseite des Tempels (nord- und westseitig), die in feinem weißem Kalkstein gearbeitet sind, zählen zu den besten, die während der Herrschaft von Ramses II. produziert wurden und zeigen Szenen aus dem Krieg des Pharaos gegen die Hethiter.

Nordwestlich des Tempels von Ramses II. befinden sich die Ruinen von Shunet el-Zebib, umgeben von einer äußeren und einer inneren Mauer aus luftgetrocknetem Ziegel. Der Komplex stammt wahrscheinlich aus der zweiten Dynastie und könnte ein Palast gewesen sein.

Einige hundert Yards nordöstlich von Shunet el-Zebib, in der Nähe des Dorfes El-Khirba, befinden sich die Überreste der alten Stadt Abydos und das Heiligtum von Osiris, das auf die Anfänge der ägyptischen Geschichte zurückgeht.

Von dem Heiligtum sind nur die Ziegelmauern, die während des Mittleren Reiches erbaut wurden, und spärliche Überreste des Tempels erhalten.

Zeitpunkt:

Je früher Sie hier sein können, desto besser. Versuchen Sie, pünktlich zur Öffnungszeit um 8 Uhr zu sein, um den Tempelkomplex ganz für sich allein zu haben.

Übernachtungsmöglichkeiten:

Das moderne Dorf Abydos hat ein paar einfache Hotels, wenn Sie Ihre Zeit an den Tempeln wirklich verlängern möchten, aber die meisten Touristen kommen hier als Teil eines Tagesausflugs von Luxor, das eine bessere Auswahl an Unterkünften hat. Kombinieren Sie Ihren Besuch hier mit einem Besuch des Dendara-Tempels in Qena.

Mit Privattaxi: Fahrten zum Tempelkomplex von Abydos lassen sich leicht in Luxor organisieren. So können Sie Ihre eigene Route festlegen, was praktisch ist, wenn Sie weitere Attraktionen nördlich von Luxor erkunden möchten.Mit dem Reisebus: Die meisten Hotels und Reisebüros in Luxor bieten Busfahrten nach Abydos an. Denken Sie daran, dass Sie, wenn Sie auf diese Weise reisen, höchstwahrscheinlich Teil einer großen Gruppe sein werden.

Tempel, Gräber & Sehenswürdigkeiten entlang des Nils: Wenn Sie eine Reise durch Oberägypten planen und dem Nil folgen, sollten Sie unsere Artikel über die Top-Attraktionen in Luxor und Assuan ansehen. Für Informationen zu den wichtigsten Grab- und Tempelstätten rund um Luxor, besuchen Sie unsere Artikel zur Erkundung von Das Tal der Könige, Karnak, dem Tempel von Kom Ombo und Edfu's Tempel von Horus.